说到中国茶道 ，只有对“儒 、道 、佛”三家都有基本认识才好比较 ，对三家只有一家的深入认识就不好评价 。

      我认为 ，中国的传统文化里面 ，很少讲哲学 ，更多将体悟 。我刚刚在底下跟大家讨论的时候 ，问可不可以把首届全国茶道哲学高峰论坛改一个字 ，改成“哲理” 。林美茂老师说不太妥 。伍开祥先生说要是把哲学改成哲理 ，这个命题就不好成立 。我觉得大家思路要有一个简单的区分 ，我认为中国传统文化里面还有一个基本的摄入 。这个摄入就是从义里面分“儒 、道” ，“儒”是阳刚 ，“道”是阴柔 ，“佛”从另一个角度进来 。

      有一篇文章讲的很好 ，中国的传统文化里面 ，“儒 、道”只有此岸心没有彼岸心 ，所以“佛”一进来就发现这个彼岸心是空着的 ，所以佛就进来坐定了 。如果我们画一个菱形的话 ，“义”分为儒 、道 ，“佛”画一个菱形 ，就正好成为桌面的四条腿 。这是我一个简单的模型 ，所以我觉得今天要谈哲学的话 ，应从哲理方面做思考 。

      我对哲理看法是这样 ，还是分两部分 ，上面是哲思 ，下面是哲学 。哲思是东方文化的特点 ，这个东方文化以汉文化为代表 ，哲学是西方文化的特点 。它们有一种对应的方式 。打一个简单的比方 ，哲思是谈整体性的认识的问题 ，哲学是局部性的 。上面是模糊性的 ，下面是精确性的 ，这样推下去可以推出一个模型 。我觉得我们今天的思考可以用哲学的方式来研究茶的基本问题 ，但是我们要有哲思的东方的特点来将它提高 。这样我们就把东方 、西方 ，形而上 、形而下汇在一起 。