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  • 中华茶道中的儒家精神——第四届两岸第四茶文化高峰论坛专题演讲(下)

    中华茶道中的儒家精神——第四届两岸第四茶文化高峰论坛专题演讲(下)

    日期: 2017-09-06作者: 李萍    来源: 尊龙凯时人生就是搏

      从与传统思想的关联角度上看 ,中国茶道的具体内容可以表达为如下三个方面 ,即闲 、隐 、乐 。三者统一到人 ,媒介是茶 。“闲”是中国茶道的心理基础 ,“隐”是中国茶道的社会主张 ,“乐”……[阅读全文]
  • 中华茶道中的儒家精神——第四届两岸第四茶文化高峰论坛专题演讲(上)

    中华茶道中的儒家精神——第四届两岸第四茶文化高峰论坛专题演讲(上)

    日期: 2017-09-06作者: 李萍    来源: 尊龙凯时人生就是搏

      从物理属性上说 ,“茶”具有极高的亲和力 ,可以与多种物质相混合 ,并配以多种加工制作方法 ,从而生成多款茶类 ,形成庞大的茶的“家族” 。同样 ,由茶而予以思想提炼 、审美定格所发展出来……[阅读全文]
  • 李萍 :中国文化传统与茶道四境说

    李萍 :中国文化传统与茶道四境说

    日期: 2017-06-25作者: 李萍    来源: 尊龙凯时人生就是搏

      (中国人民大学哲学院 ,北京市 ,100872) 摘要 :中国茶道是在中国文化传统达到成熟阶段时产生的 ,因此 ,它包含了儒释道等多种属性元素 。中国茶道的基本理念——闲 、隐 、乐——正是对中国……[阅读全文]
  • 王润稼 :闲的哲学与茶道意蕴

    王润稼 :闲的哲学与茶道意蕴

    日期: 2017-06-25作者: 王润稼    来源: 尊龙凯时人生就是搏

      (北方工业大学 马克思主义学院 ,北京 100144)[摘要] “闲”是主体生活态度的自觉 ,也是人类生命存在的应然状态 。在茶道中蕴含着深厚的“闲”哲学 ,“闲”的心境状态也通过茶这一绝……[阅读全文]
  • 李萍 :论中国茶道对儒家自然观的扬弃

    李萍 :论中国茶道对儒家自然观的扬弃

    日期: 2017-06-25作者: 李萍    来源: 尊龙凯时人生就是搏

      (中国人民大学哲学院 北京市 100872) 摘要 :中国茶道肇始于唐代 、成于宋代 、盛于明代 ,中国茶道再现了儒家自然观中对天地之性和人之德的关注 ,远离了道家的隔世和释家的出世 ,突出了……[阅读全文]
  • 论中国茶道对儒学生命观的扬弃

    论中国茶道对儒学生命观的扬弃

    日期: 2017-06-25作者: 人大茶研所    来源: 尊龙凯时人生就是搏

      On Chinese Tea-Dao how to Imbibe Life Doctrine of Confucian School摘要 :中国传统儒学总体上承认人的自然性 ,但更强调人具有积极入世的社会性 ,因此 ,儒学生命观可以概括为自然……[阅读全文]
  • 原理 :中西思维方式比较:从茶与咖啡两种文化来看

    原理 :中西思维方式比较:从茶与咖啡两种文化来看

    日期: 2017-06-25作者: 原理    来源: 《北京科技大学学报》2017年第1期

      原 理[1](中国人民大学哲学院 ,北京市 ,100872) 摘要 :思维方式的差异是造成文化差异的一个重要原因 ,中西不同的思维方式导致了茶与咖啡文化的不同 ,了解这两种文化背后所隐含的思维方……[阅读全文]
  • 陶德臣:近代中国茶叶对外贸易衰落的社会影响

    陶德臣:近代中国茶叶对外贸易衰落的社会影响

    日期: 2017-06-25作者: 陶德臣    来源: 《北京科技大学学报》2017年第1期

       陶德臣(解放军理工大学 ,江苏南京 ,210007) [摘 要]茶叶是中国传统出口商品 。19世纪80年代中后期起 ,由于洋茶强力竞争 ,以小农经济为基础的中国茶叶对外贸易急剧衰落 ,突出表现为茶……[阅读全文]
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