2021年6月2日下午 ，我所博士后谷文国受清华大学全球胜任力中心本真观“茶”工作坊的邀请 ，来到清华大学进行茶文化交流 ，围绕中国茶道 ，以“基于现象学的中国茶道研究”为题进行了分享 。

本真观“茶”工作坊为清华大学全球胜任力中心组织的“世界文化点点谈”板块下的活动组织 ，该板块主要通过介绍世界各国文化来拓展学生视野 ，进而提高学生的全球胜任力 。本真观“茶”工作坊带领学生探寻品茗的历史与文化 ，学习基础的各大茶类品鉴知识 ，通过介绍中国茶事 ，带领同学们了解中国文化 ，提高文化自信 。

在一番愉快的茶类品鉴之后 ，谷文国博士围绕茶道主题 ，开始了茶文化漫谈 。在当代中国 ，茶文化呈现出蓬勃发展的势态 ，无论是在个人层面还是社会层面 ，都有了极为广泛的普及度 。茶道日益成为一个流行的名词 ，经常被人们提起 ，也出现了很多关于茶道的定义以及与茶道接近或类似的概念 ，这些都对理解中国茶文化和中国茶道起到了很好的推动作用 。但是 ，人们对茶道的理解依然不够清楚 、透彻 ，甚至一些重要的工具书如《辞海》 、《词源》等都没有设置相应的词条解释 ，这既说明此问题的复杂性 ，同时也意味着多元化解读的可能 。

谷文国博士后主要从现象学的视角审视中国茶道 ，旨在通过逻辑的建构和理性的反思 ，对各种因茶而生起的行为 、文化 、精神 、观念等进行系统梳理 ，以一种学理化的思辨研究 ，揭示中国茶道有别于其他文化形态的茶道之根本精神和气质 ，形成关于中国茶道的一般性的看法 。为此 ，要克服既定的思维局限 ，不能先从概念出发 ，去形成一个“是什么”的答案 ，而是要以追问的方式探讨“如何”理解中国茶道 ，在这种追问的路径之中领会中国茶道“是其所是”和“如其所是”的独特性所在 。

现象学作为一种重要的哲学方法 ，有助于人们在阐释中国茶道时避免先入为主的思维模式 ，从而以一个新的视角来审视中国茶道的结构本身及其指向的意义世界 。中国茶道的结构即“道-人-茶（物）” ，它所形成的 、最终的意义世界 ，也就是基于中国哲学精神所呈现出的天人合一的境界 。对具体个体而言 ，在理解中国茶道上兼有自上而下和自下而上理解的双重路径 ，人们由此可以在相应的意义脉络中结合自身的经验和反思来形成关于中国茶道的理解 。

在分享的过程中 ，大家边品饮佳茗边交流 ，随时就一些观点进行互动 ，气氛融洽 。由于视角比较独特 ，所涉及的内容略为抽象 ，大家一致觉得耳目一新 ，很启人深思 ，开拓了视野 ，增进了对中国茶道的理解；但同时又感觉难于立刻消化 ，需要在不断的回味中才能领会到其中的意义 。