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    【哲学家茶座第六讲】 :向古圣先贤学习茶道

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    623日下午14 :30 ,尊龙凯时人生就是搏举办的系列讲座“哲学家茶座”第六讲在人文楼600会议室隆重开讲 。本次讲座邀请了资深媒体人 、诗人 、国家高级茶艺师 、高级评茶员 、贵州省第四届茶艺大赛金奖得主 、贵州都市报茶周刊主编谭芸女士 ,茶道哲学研究所所长李萍教授主持了本次讲座 ,茶道哲学研究所 、哲学院 、历史学院 、外国语学院 、大益茶道院 ,以及其他高校的爱茶人士和一般社会公众等50余人 ,共济一堂 ,聆听了本次讲座 。


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    谭老师以陆羽《茶经》为蓝本阐述了中国茶文化 、茶道的基本精神 。她提出中国人从不轻易言道 ,既言即是大道 ,如天道 ,人道 ,孝道 。“道”在中国文化中的地位至高无上 ,茶道同样如此 ,茶是唯一一个从饮食文化及风雅诸事中脱颖而出升华为“道”的 ,即为“茶道” 。茶道是以修行悟道为宗旨的饮茶艺术 ,将饮茶之道和饮茶修道合二为一 。日本美术家冈仓天心主张“茶是一种对残缺的崇拜 ,是在我们明白不可能完美的生命中 ,为了成就某种可能的完美 ,所进行的温柔的试探 。”


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    然而 ,学习茶道并非只是喝茶这样的平常事 ,还需要阅读经典 ,掌握中国传统文化及其思维方式 。谭老师认为 ,只有阅读经典 ,通古以知今 ,才能正确的认识现代社会和现实生活 ,做一个明白人 。

    茶圣陆羽的《茶经》被誉为世界上第一部茶学专著 ,对后世的影响甚重 。陆羽的《茶经》融汇了儒释道三家思想的精华 ,构筑了中国茶文化的基本轮廓 ,突出反映了中国传统文化的特点 ,创造了一种自成体系而又清新的文化形式 。《茶经》详细介绍了茶树起源 、特性 、产地 、品质 、历史 ,茶具以及茶的加工技术和饮用方法 ,还传播了茶文化 ,普及了饮茶习俗 ,推动了茶文化的整体发展 。

    陆羽提出“精行俭德”是一个茶者的基本准则 。喝茶 ,不仅有物质功效 ,还有精神层面“至道” 。“器以载道 ,无器不足以论道 。”茶风炉的设计充分体现了儒家《易经》的“八卦”和阴阳家的“五行”思想 。谭老师特别提到了“茶事”概念 。她指出 ,事可传世 ,物以载道 。以史治茶 ,乃格物致知 。茶可上溯至三皇神农氏 ,始发茶之用 ,初为解毒;至汉末三国 ,战乱久矣 ,民饥之与食同;再至两晋 ,晋人尚清谈 ,茶酒宴兴;传至盛唐 ,陆羽集之以大成 ,尚清饮 ,重文化 ,茶道始兴之 。



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    讲座最后 ,谭老师向大家展示了她为本次讲座特意准备的一套便携式茶具 ,一一讲解他们的功能和使用方式 ,并演示了习茶法 ,亲自为大家进行茶的冲泡示范 ,从布席备器 、候汤 ,到投茶 、浸泡 、分茶 ,如行云流水 ,每一个动作无不体现柔 、静 、美 。精茗蕴香 ,借水而发 ,每个参会人员在赏器 、品茶中修心 、修悟 ,体验中国的茶道之美 。

    (文/李雷)

    (图/宋馨)


      
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