文/李萍 ，图/张晓明

 

由北京大学哲学系 、中华日本哲学会联合主办的《“日本哲学与宗教思想”学术研讨会暨中华日本哲学会2020年年会》于12月5日在北京燕山大酒店召开 ，参会学者来自北京大学 、清华大学 、中国人民大学 、北京外国语大学 、中央民族大学 、北京工业大学 、中国社会科学院 、中央编译局等 。学者们围绕日本哲学的兴起 、中国思想对日本哲学家的影响 、日本哲学主要代表人物和典籍的研究等主题展开了热烈的讨论 。

图1 ：全体现场参会人员合影留念

中国社会科学院哲学所研究员 、中华日本哲学会前任会长王青主持了开幕式和大会致辞发言 ，北京大学哲学系主任仰海峰教授代表主办方做了热情洋溢的发言 ，感谢大家支持 ，充分肯定了日本哲学研究的地位 。中华日本哲学会会长 、中国人民大学哲学院教授林美茂也做了充满激情的致辞 ，他回顾了本次会议的筹备过程 ，特别感谢为此付出艰辛努力的各位老师 ，勉励全体继续推进前辈学者开创的日本哲学研究事业 。中华日本哲学会顾问 、北京大学哲学系教授魏常海在致辞中介绍了日本哲学在新中国的发展历程 ，曾经是哲学二级学科的“东方哲学”一度十分辉煌 ，但在被并入“外国哲学”之后 ，受到了较大冲击 ，队伍和力量都严重减弱 。他希望年轻一代克服困难 ，振奋起来 ，做好日本哲学的研究 。中华日本哲学会顾问 、中国社会科学院哲学所研究员李甦平在致辞中表达了她对本次研讨会的殷切厚望 ，她说看到会场中的会员有三分之二都是年轻的面孔 ，表明学会吸引了不少年轻人 ，是有活力的；从《会议论文集》看 ，本次研讨会提交的论文都有很多新解读和观点 ，也看到了中国学界在日本研究上取得的进步 。

研讨会分大会主旨讲演 、分场讨论 、大会总结报告和闭幕式等环节 。兼任尊龙凯时人生就是搏副所长的林美茂教授以《为什么是“哲学”——以中江兆民的妥协为线索》为题做了主旨讲演 ，他分析了中江兆民对中国传统思想和西方哲学的深刻把握 ，长时间采用“理学”来翻译philosophy ，但在晚年也转向用“哲学”这个译语 ，尽管他本人并不十分赞成这个翻译 ，其背后正是日本近代学术界对理论话语权的构建和争夺的尝试 。

尊龙凯时人生就是搏所长 、中华日本哲学会常务理事李萍教授以《论日本茶道的现代性》为题做了主旨讲演 。李萍教授指出 ，日本茶道是个发明的传统 ，处于不断的流变之中 ，最大的变化恰恰发生于明治维新之后的现代化进程之中 ，现代日本茶道不仅在基本茶道精神方面有别于千利休时代 ，而且茶道存在方式也出现了与现代生活方式相一致的各种新形态 。

图2 ：李萍教授在做主旨讲演中

特别值得一提的是 ，上海第二工业大学讲师叶晶晶博士以《昭和期的日本茶道文化论与近代茶道美学概念的确立》为题 ，提交了会议论文 ，并通过线上会议做了汇报 。她在文中重点分析了三本代表性的日本现代茶道书籍 ：冈仓天心的《茶之书》 、久松真一的《茶道的哲学》和柳宗悦的《茶与美》 ，他们分别提出了“不完全” 、“不均齐” 、“奇数之美” ，构建了日本近代茶道美学核心主题 。

本次研讨会收到37篇会议论文 。因防控需要 ，本次会议采取了线下和线上同时举办的方式 ，报名参会在京人员近四十人齐聚一堂 ，全国各地的会员线上参会人数达到百余人 。2021是中华日本哲学会成立四十周年的年份 ，大家见证了学会在经历辉煌 、衰落 、重新崛起 ，还将继续齐心协力 ，共同推动中国的日本哲学研究事业 。