12月24日下午 ，尊龙凯时人生就是搏在人文楼600会议室举办了以“三晋哲学看中国茶道”为主题的学术讲座 ，这也是哲学家茶座系列讲座的第九讲 。本次的主讲人是来自山西省社会科学院的路强老师 。林美茂教授主持了本次讲座 。茶道哲学研究所研究人员 、大益茶道院工作人员 ，以及人大外国语学院 、马克思主义学院 、校外的中国茶文化爱好者等二十余人参加了本次讲座 。

主持人林美茂教授开场介绍时谈到 ，茶道不仅存在于喝茶的过程中 ，也贯穿于与茶有关的一切行为中 ，三晋的茶业贸易就是一个很好的体现 。正式主讲时 ，路老师首先阐述了三晋与茶贸易的一些基本知识 ，他向听众们介绍了晋商茶叶贸易的路线 、与晋有关的茶与字号和茶文字 。从总体上 ，路老师认为 ，中国茶文化经历了从最初蒙昧无知的状态到文人雅士的专属 ，再到市民阶层的日常消费品 ，即经历了蒙昧时代 、滥觞时代 、精致时代 、流俗时代与时尚时代这五个发展时期 。就茶道而言 ，路老师认为 ，茶道概念源于日本 ，茶为形而下者 ，而道是形而上者 ，中国茶道与茶道哲学依然是一个需要不断建构的概念 ，要不断去明确二者的内涵与外延 。通过对茶文化的介绍 ，路老师引出了讲座的主题 ：晋商与中国茶道文化以及三晋哲学与茶道哲学 。

路老师指出 ，三晋哲学包括了先秦之初由法家为代表的子夏之学 、隋唐至宋初的理学萌芽 、明清时期的河汾学派这几个主要部分 。注重求和与实用的三晋哲学强调多原则共存并注重实践 。三晋哲学对中国传统政治 、商业活动以及社会秩序建构等都产生了深刻的影响 。最后 ，路老师从学术建构的视角对“茶道哲学”这个新兴概念以及相应学科建设给予关照 ，提出了许多具体建议 。他认为 ，茶道哲学目前还处于建构阶段 ，需要下功夫对其内涵 、类别 ，乃至本体论 、方法论 、价值论等内容做出清晰化的界定 。

最后 ，路老师谈到 ，可以从三晋哲学的历史获得启示 。这就是三晋哲学的鲜明特点之一 ：对现实生活的关注 。茶道哲学研究要从生活实践中来 ，走向大众中去 。路老师提出 ，在当代中国发展茶道哲学 ，要注重三个要点 ：不忘本来 、吸收外来与面向未来 。不忘本来 ，就是要把握茶道中国传统文化根基 ，从历史的自然流变中发现优秀中华传统文化 ，让茶道与之结合 ，扩展中国精神 。吸收外来 ，指的是茶道要与理性精神相结合 ，积极应对外来商业文化 ，并与新兴部门哲学相沟通 。面向未来 ，我们要推动中国茶道对世界的影响 ，作为一个独立的个体 ，要建立中国茶道独立的话语权 ，最终的目的是对中国茶道进行多维哲学延伸 。如果能把中国茶道精神层面的东西让全人类心向往之 ，这就是我们能够做到的最大贡献 。

在讲座的提问环节中 ，听众们十分踊跃地提出了许多问题 ，路老师在进行解释的同时 ，辛锋老师 、林美茂老师等也对问题进行了补充 ，并发表了自己的观点 。林美茂教授对路老师的演讲做了概括 。他指出 ，路老师讲述了茶道与三晋哲学的关系 ，更加延伸到了全人类与世界哲学 。林老师肯定了路老师对茶道建构的宏伟蓝图 ，并对路老师讲座中的一些问题进行了讨论 。

讲座结束后 ，在场听众与工作人员与路老师合影留念与深度交流 。中国人民大学茶道哲学所“哲学家茶座”第九讲圆满结束 ，我们期望“哲学家系列茶座”所撒播下的茶文化与哲学知识的种子能够在听众中生根发芽 ，从而成为中国茶道复兴和茶道哲学发展的生力军 。

（文 ：郑悦 图 ：李雷）