原理.茶道哲学所

 

 

中国悠久的茶叶文明历史 ，为茶文化的发生发展提供了丰厚的土壤 。饮茶在中国成为一种文化 ，始于唐代 。唐代陆羽的《茶经》问世 ，奠定了中国茶学的基础 ，此后的一千多年间 ，《茶论》 、《茶录》 、《茶笺》 、《茶谱》等著作的相继问世 ，记录了历代茶人对茶认识的步步加深 。

 

 

茶的药用 、食用 ，或粗放式的解渴饮用 ，仅仅只是利用了茶的自然属性 ，满足了人的生理需要 ，而茶的品饮才是真正利用了茶所赋有的精神意味 。对茶由“饮”到“品”的转换 ，体现了对茶叶认识的质的飞跃 ，也说明人们开始通过开发并赋予茶叶崇高的精神属性而发展出越来越丰富的茶文化 ，满足了中国古人社会心理上的需要 。

 

 

古代文人留下的大量诗词书画说明了茶与精神享受或价值追求的密切关系 ，“三分解渴七分品” ，茶会 、茶宴 、茶礼等品饮形式使得品茶活动成为能够显示高雅情趣 、寄托情感 、修养身心的一种生活艺术 。并且 ，中国传统的朴素自然的品饮艺术理念 ，以及蕴藏在民间的各种饮茶习俗 ，也体现了中国文化的意蕴和中国人独特的思维形式和观点 。

 

从历史发展上看 ，唐代的茶文化既与文人的吟咏歌舞 、琴棋书画相关联 ，也与佛教及朝廷的倡导有着极其密切的关系 。唐朝廷对佛教的推崇 ，促成了佛教的兴盛 ，因为僧众坐禅需要茶的破睡功夫 ，寺院种茶制茶便逐渐成了风尚 。宋代饮茶 、斗茶之风兴起 ，茶文化的形式也开始丰富起来 ，茶诗 、茶词 、茶论大量出现 。明代倡导以散条茶代替茶饼 ，以沸水冲泡的淪饮法替代传统的研末煎饮法 。饮茶法的变更 ，导致了绿茶 、黑茶 、白茶 、黄茶 、乌龙茶以及花茶等茶类的迅速兴起与发展 。清代时期 ，茶叶生产工艺已经十分成熟 ，茶叶成了出口产品的一个行业 ，茶文化活动丰富多彩 。

 

 

从思想根源上看 ，中国茶文化是在儒道佛思想的塑造下形成的 ，它尽管不是中国传统文化中的核心文化 ，却承载了中国传统文化中的精髓 ，即表现为凝聚了中国传统价值追求 、道德情操 、伦理观念和审美取向的中国茶道 。茶之所以能被选中并由此发展出一种文化现象并被发扬光大 ，是因为茶之淡泊 、清纯 、自然 、朴实的品格与中国传统文化价值观是一致的 。

 

 

在中国茶文化中 ，茶道是核心 ，是灵魂 。“茶”字体现了“人在草木中” ， 茶生于天地草木之中 ，而人承天地之精华 ，与天地万物合而为一 。“道”是中国古代哲学的核心范畴 ，是万物之始 ，也是万物生成和发展的规律和法则 。在《茶经》中 ，陆羽极富创意地提出了“精行俭德”的茶道精神 ：“茶之为用 。味至寒 ，为饮最宜精行俭德之人 。”茶道即通过品茗来体悟人生 ，不断提高自身的道德情操 。儒家强调中庸 、仁爱和谐 ，以茶养廉；道家倡导自然 、清静 ，以茶求静；佛学讲求禅修 、悟道 ，以茶助禅（郭丹英 ，2006） 。茶以载道 ， 茶作为一种介质 ，为人们接近道 、体验道 、悟道提供了一种有效的方式 。

咖啡对于西方人来说 ，也不仅仅是一种饮品 ，它隐含着丰富的文化内涵（江健 ，2015） 。尤其是20世纪以来 ，咖啡馆成了一种重要的社交休闲场所 ，人们在这里谈论政治 ，构思文学作品 ，闲聊生活琐事 。一些欧洲著名的咖啡馆里长期聚集着来自四面八方的学者和艺术家 ，他们在那里构筑了全世界哲学家 、作家和艺术家心中的圣地和精神家园 。

 

 

17世纪中后期 ，伦敦的咖啡馆已经成为主要的聚会场所 ，对于英国人来说 ，咖啡馆是个沟通交流 、学习思考甚至进行商贸交易的场所 ，圆形或椭圆形的咖啡桌四周围着高谈阔论的人们 ，彼此间的对话平等 、随和 、自由 ，咖啡的消费只需几便士 ，所以咖啡馆在当时又有“便士大学”的美称 ，暗含了咖啡馆自由平等的精神 。18世纪的巴黎咖啡馆是政治家 、文学家 、思想者 、诗人和艺术家的聚集地 。卢梭 、伏尔泰 、罗伯斯庇尔 、马拉都是咖啡馆的常客 。19世纪末开始 ，咖啡馆早已不仅仅是喝咖啡的场所 ，宴会 、展览 、婚礼 、沙龙 、创作 、歌舞表演等几乎一切活动都在咖啡馆进行 。哲学家萨特曾在巴黎的花神咖啡馆留下凝思 ，存在主义作家波伏娃也曾在氤氲的咖啡香气中陶醉 。

 

18世纪中叶开始 ，北美咖啡馆逐渐成为政治家 、商人聚会的场所 ，经常笼罩着浓郁的政治氛围 ，波士顿的咖啡馆成为了当时策划革命的大本营 。不管是欧陆还是北美 ，最早的咖啡馆都是政治思想萌芽和发展的温室 ，咖啡史学家威廉•乌克斯在其《All about Coffee》中写道 ：“每当一个国家引进咖啡 ，就会引起革命 。咖啡是人间最激进的饮料 ，它总能引发人们思考 。而老百姓一思考 ，就会反抗暴政和专制 ，对极权统治者构成威胁 。”（转引自彭德格拉斯特 ，2013:17）美国人目前是世界上最爱喝咖啡的族群 ，但美国人喝咖啡 ，没有任何规则 ，比欧洲冲调咖啡时更不讲究 ，不强调咖啡的口感 ，也不甚讲究环境和情调 ，更随性自由 ， 咖啡对于美国来说更像是为了高效工作的快速强心针 。

 

 

从美食的角度讲 ，意大利的咖啡文化擅长对咖啡本身进行深入的研究和探索 。意大利人专注于开拓咖啡的外延 ，为咖啡加奶沫 、加巧克力酱 ，甚至加各类酒 、加奶油等等 。复杂 、精细和量化的制作咖啡过程 ，孕育了意大利独特的咖啡文化和不胜枚举的咖啡种类 。Cappuccino 、Latté 、Mocha 、Macchiato等耳熟能详的花式咖啡名字都来自意大利语 ，正因为意大利人的想象力和钻研精神 ，咖啡才会呈现出今日的多姿多彩 。意大利人对咖啡本身给予了充分的尊重 ，把咖啡制作提升到了一门手工艺术 ，他们反对美式的快餐式咖啡 ，要求尽量保留和发展咖啡本身的香味 。对于意大利人来说 ，追求美味即是追求个体生命的张扬 ，是一种轻松 、自由 、平等的生活方式 ，一种志趣和品味 。

 

 

    时至今日 ，对于大多数西方人来说 ，喝不喝咖啡不重要 ，泡不泡咖啡馆却是一件大事情 ，咖啡并非是他们去咖啡店的主要目的 ，而只是去咖啡馆的一个理由 。因为咖啡馆可以提供一个与友人自在聊天 、放松和个人沉思的场所（白雪 ，2012） 。西方的咖啡文化是和咖啡馆文化缠绕在一起 。与在西方充当重要角色的咖啡馆相比 ，中国茶馆在中国历史上似乎并没有发挥过类似的作用 ，它只是商业形式的一种 ，而茶文化更多地与儒释道人生哲学密切关联 。