我是从《易》的角度去谈茶 。我的研究方向主要是易学 ，我想研究为什么茶可以作为一个沟通求道的方式 ，茶本身的特质可能和《易》的表达方式有很多形而上的相似之处 。

      易道是《易经》所阐发之理 ，除了天道 、人道以外 ，还包括四时之道 、为君之道等等 。“易道”是一个比较笼统的概念 ，从易学角度来说 ，深研易道就可以了解天地的规则 ，最终达到不用观天象察地理 ，也不用占筮问神 ，就能趋吉避凶的状态 。

      每一个卦背后都有其特定的含义 ，自西汉起 ，“易”的地位从原来占卜之术上升为儒家哲学第一位 ，易为“大道之源 、群经之首” ，作为“群经之首”的《易》后来也被很多人用来指导具体的东西 ，包括茶道 ，《茶经》中也有很多与《易》相关的东西 。

      我们用易道观点去看茶 ，去读茶典 、茶经 ，里面有一些非常直观的比附 ，比如对煮茶器具的考究 ，《茶经·四之器》以易数三 、六 、九确定风炉的规格 ，三代表天地人三才 ，六代表阴 ，九代表阳 ，以表明风炉之器合于阴阳之道 ，包有三才之理 。风炉之足 ，又刻有“坎上巽下离于中” ，坎水与巽风合并起来就是《井》卦 ，巽风与离火合起来就是《鼎》卦等等 。

      按照这个思路 ，我得出一个结论 ：以易道去看茶 ，用易理诠释天地人的概念 、诠释茶道 ，可以为茶道提供一个形而上的哲学基础；另一方面 ，以茶道反观易道 ，通过“技”去了解易道当中描述的阴阳 、四时之道的状况 ，可以通过对茶叶生长的过程有一个自然的感悟 ，对茶叶冲泡的把握 ，嫩枯的把握 、茶叶冲泡浮沉的把握 、品茶回甘的把握 ，去了解更多的与《易》相关的内容 。