下面简单讲一下茶语的当代意义 。茶语隐喻的内涵 ，在近现代特有的历史情况下 ，逐渐的式微了 ，但是在中国文化复兴的时代大势下 ，又开始重整旗鼓 。因此茶语的解析与分享 ，旨在让更多的爱茶人能够在掌握茶语的基础上品饮中国 。因为中华民族是一个含蓄的民族 ，中华民族是一个复调叙述的民族 ，不喜欢浮夸 。有时候我们说我是一个很直的人 ，我就有什么说什么 。其实我心里想 ，有什么说什么是太原生态的 ，有什么说出让对方可以接受的真话 ，这是一门很高的技术 。我觉得我们现在很多人是倒退了 ，过去说听话听声 、锣鼓听音 ，现在不需要这个了 ，大家都很快 。过去谈一个恋爱 ，谈一辈子 ，木心先生的书“一辈子只够爱一个人” ，写封信过去好几天 ，琢磨好几天 ，寄回去好几天 ，一辈子只够爱一个人 。从前车马慢 ，一辈子只够爱一个人 ，现在都太快了 。但是人类的天性又有一种喜欢隐约的“犹抱琵琶半遮面”的感觉 ，日本东方文化说起来就是暧昧的 ，人类在文化当中有这样的审美需求 。在座的很多男孩子 ，可能不喜欢上来就说我爱你 ，你非娶我不可 。现在大家都在说野蛮女友 ，我不知道现在的男孩子是不是都喜欢野蛮女友 。按照常规的想法 ，总体来说都是喜欢那种隐约的 ，所以现在女孩子其实很聪明 ，装的很笨 。因为两性之间不要跟我们说女性解放什么的 ，就是人性 ，就是这样一种人性 ，哪怕自己可以做也要说我不行 ，你帮我做吧 ，他自己累的半死还很满足 。这种隐隐约约的一种审美的东西 ，是中国人特有的 。但是中国人现在越来越没有了 。我觉得在这种茶语当中浸透了这样的理念 。我今天跟你不好 ，我给你一个纸杯 。女孩子跟男孩子吵架给男孩子一个纸杯 ，男孩子也不会很生气 ，觉得这个女孩子表达愤怒的方法很委婉 、很美 。所以说把一个美好的东西 ，半掩半藏的美化一下再表达出来 ，这是人类审美的一种表达方式 ，我觉得这种表达方式是可以学习的 ，是可以从我们茶语当中挖掘的 。

另外我也讲讲解析的意义 。首先当然是记录历史 ，了解茶文化发展史上一个特别隐秘 、行将消亡的区域 。如果不去研究就消亡了 。也可能会被纳入主流语言 。茶隐语 、行话已经基本上失去了隐语的功能 ，当代社会已经不需要了 。但是先后被吸收为一些地区的方言或我们民族的共同语言 。比如“人一走茶就凉” ，原来也是一句关于茶的语言 。但是慢慢的“人一走茶就凉” ，就变成了双关 ，最后演变成了众所皆知的意思 。有一些句子就已经完全被我们今天的人接受了 ，已经成为民族共同语了 。我们这里面还有没有一些记录民族共同语了呢？比如我们刚才看到的“春风拂面”多美啊 ，这个词有没有可能在一个语境下 ，成为我们很好地审美的主流语言呢？

第三个是研究语境下的人类生活 。那是学者的事 ，发觉隐语行话的创制规律和性质的构成功能 ，来探求这个理念的创制和行业的性质 、活动规律 、人员构成 、融化的心态 。因为人类是有语言的 ，我女儿在美国读书 ，她告诉我我才知道 ：在这个世界上有一种人 ，这种人很少 ，他们是专门负责创造语言的 。比如说外星语 ，比如电影里面有一个外星族 ，他们要把它创制出来 ，他们要把这个语言创始出来的 。有好几个美国大片里面都有外星语 ，我还以为是这个演员乱编的 ，后来才知道不是 ，有一群人 ，大概十来个 ，专门创制语言 。可见人家没有还要创制出来 ，我们自己本身这种语言还在 ，不过是肢体和器物的语言 ，我觉得掌握规律以后 ，还是要把它保留下来 。

第四点是挖掘扬弃与发展茶隐语的当下功能 ，为今天的生活服务 。比如喝讲茶的传统 ，可能有人知道喝讲茶 ，就是民间道德法庭 ，在哪里呢？就在茶馆 。它就有茶的语言了 。首先进来门口有一张桌子 ，这个桌子叫做码头桌 ，这个码头桌就是坐一个私塾先生 ，还有族长 ，两边打架吵架的人进来 ，公说公有理 ，婆说婆有理 ，家族的人就进来听 ，一边喝茶一边讲道理 ，最后讲好了 ，讲输的那一边没有说 ，今天喝茶的钱就是他掏 ，他就回去了 ，所以这个民间有很多消解的功能 ，这个叫喝讲茶 。也有讲着讲着打起来了 ，但是总体来说 ，在宗法社会里面这个传统是很牢固的 。后来宗法制度越来越微弱就乱套了 。所以有的地方存在一个标语 ，“莫吃讲茶” 。吃完了以后 ，杯子都打坏了 ，我觉得这个传统很好的 。现在老干部退休了没有事干 ，就可以做这件事 ，讲讲道理 ，大家觉得他德高望重的就不计较了 。还有婆媳之间的事 ，在这里面也有很多的隐语 。

还有一个是茶阵的游戏功能 。说实话如果今天在座有开发游戏的人 ，就可以把这个点子拿去 ，真的是很好玩很丰富 ，如果再好好开发成游戏 ，是完全可以为今天的人所用的 。