王良范.贵州大学

我觉得茶道哲学这个概念的提出有一些冒险 。我不知道茶道哲学能不能成立？如果不能成立的话 ，这就是一个假命题 。如果能够成立的话 ，需要我们在座的人对这个概念作一种新的理性阐释 。最后才可以确定有这门学科 、学问 。如果不能确定 ，就可能要回到茶道本土化上可能更好一些 。

当定义为哲学的时候 ，首先是学科的代表 。哲学要有自己的概念体系 、方法论和研究对象 ，我首先在考虑茶道哲学研究的对象是什么？肯定是茶叶了 ，茶叶在我们国家学科分立上是专门研究种植 、养殖加工等等 ，茶文化的概念太大了 ，用人类学的方式来谈可能性更大 。茶道哲学确实是一个尖端的问题 ，但也是个冒风险的问题 。

道家 、儒家 、佛家 ，他们都有自己的“道” 。这些修道之人讲这些东西 ，最后的目的还是要回到本身“道义”上讲的 。我的问题是 ，茶本身可不可以成为一个哲学？茶只是载体 ，不是哲学的研究对象 。如果我们把问题搞清楚 ，要明白我们讨论的茶道 、茶哲学的对象是什么 。如果我们只是在经典的语录上 ，儒家的语录 、道家的语录也好 ，他们关于谈茶意义上就认为有一个茶哲学的道 ，我觉得还是有些乱 。“茶”依文人雅士的喜好来讲 ，茶其实最后就是茶 ，但是不等于就是把禅宗 、佛家的道加进来 。在这个意义上 ，我觉得我们的道路还是很艰难的 ，最重要确定“茶道哲学”是不是一个很清晰的概念？我觉得还有很多工作要做 。

但是茶道是不用讨论的 ，中国人讲很多东西都想用“道”来体悟 。我也同意通过喝茶 、喝酒或者搞其他的 ，都在体会人和天地万物一体的境界 ，这也不是茶专属的东西 。但是我欣赏你的语气当中 ，你说茶是一个我们近道的良媒 ，是很好的媒介 ，但是这个茶 、茶道 ，如果我们没有一个边界 ，没有思辨的底气的话 ，就会成为太泛化了 。刚才的发言中我就觉得太泛化了 ，可能会把道德 、文学等等很多东西 ，都和茶道扯在一块 ，我感觉就是“茶话” ，是以茶找了一个话题来泛泛的讲 。关于茶道和茶哲学还有很多细致的工作要做 ，但首先我认为 ，如果茶道只是中国文化当中很微妙的东西 ，在中国古典精神的文献当中可以挖掘 ，我们要从资料 、文献当中找到结果 。