我在读陆羽的《茶经》的时候 ，发现陆羽提出了“茶之为饮 ，宜精行俭德之人”这个结论 ，而不是适合所有人 ，当然他并不是说其他人就不能喝茶 ，而是说茶与精行俭德之人最宜 。我从茶经的文本出发 ，自己梳理了一下 ，我把陆羽在《茶经》中的精神取向总结成四个字“精 、俭 、和 、怡” 。

精就是精益求精 ，《六之饮》有言“天育万物 ，皆有至妙 。人之所工 ，但猎浅易 。”万物皆有至妙 ，所以人不能只停留在表面的东西上 。另外 ，人所能达到 、所能实现的都是非常浅易的东西 ，所以才有精的要求去体现我们自己 。

俭的内涵 ，我觉得陆羽也是包含两方面 ，一个是节俭 ，另一方面是约束 。这个节俭不只是物质方面的节俭 ，还有对茶人品德的要求 ，这与第二个方面的约束是分不开的 。这个约束尤其在茶经的《九之略》这一篇中 ，对于在不同的环境之中 ，陆羽并不要求非要按照完整的 ，严格的标准去品茗 、品茶 ，而是有一种对自己的精俭克制在里面 。

       “和”主要是综合 、和谐 、调谐 ，这方面的论述老师们比我了解得多 ，具体的我就不论述了 。在论文的文本分析方面主要是从制茶的火候 、水的动静选取以及五行的调和等各方面来说的 。

     “怡”这种精神不光是说品茶会给人带来多么清爽 、鲜烈的口感享受 ，陆羽在里面提到了“有力” 、“悦志” 、“益思”等情智方面的愉悦的感受 ，我觉得这是陆羽在茶经当中提出的与以往不同的 ，或者说是没有形成茶道精神的创建 。