日本茶道的去中国化 、去唐化 ，是从哪儿开始的？如何操作的？

      日本真正的中国化比较重的时期是室町跟镰仓时代 ，皇宫里谁玩这个谁优雅 ，拿这个东西是说身份的 。皇宫里玩了这个东西以后 ，传到了包括织田信长的时代,谁能收集到这个东西谁了不起 ，谁能够占有谁了不起 。日本对中国文化的态度是到了德川家康的江户年间后开始慢慢改变 ，所谓国学开始兴盛起来 。国学兴盛的过程 ，其实也是去中国化的过程 。

      这种时候也是闭关自守的时候 ，一个国家在闭关自守的时候 ，一定要在内部找一种信仰的支撑 。大家都信洋人的 ，信传教士的 ，就没有支撑 ，大家都信中国儒学的也不行 。因此儒学在江户时代兴盛起来 ，包括“朱子学”和阳明学 ，其实所有的这些东西都在日本实行了本土化 。

      日本茶道在这种本土化的过程当中就不断的要改变自己 ，从唐物开始转变 ，转变完了以后是高丽物 ，高丽物转变了之后才是洋物 。千利休倒台以后 ，接他的弟子上来的时候 ，出现了新的“织部烧” ，织部烧原来是一色一浓 ，黑色最浓 ，红色最浓 ，后面变成数色并存 ，黄 、绿 、红 、黑 、白 。你原来都是有山水的 ，你是模仿中国山水画过来的东西 ，我到现在不要了 ，现在是越粗的瓷器越好 。因为在千利休的时候 ，中国的瓷器 、茶器已经发展到了顶峰的时候 ，日本人知道怎么烧都达不到中国的程度 ，因此就反其道而行之 。日本的茶具拿起来越是歪瓜裂枣 ，坑坑瘪瘪 ，手捏的就越高级 ，稍微比较光滑的就便宜了 。不信的话大家可以找日本的茶具看看 ，因为只有做成这个才叫和物 ，才跟中国不同 。